Ajaloo kursus

Kiriku väärkohtlemine

Kiriku väärkohtlemine



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kui Aragoni Katariina abielulahutuse juhtum oli ehitamisel, keerles Henry VIII nõunike uuritud kiriku üks aspekt ümber selle, mida peeti kiriku väärkohtlemiseks - kiriku võimu ja võimu kuritarvitamiseks. Kui Thomas Cromwelli sarnane suudab tõestada, et kirik laseb nende kuritarvituste tagajärjel oma karja maha, siis näib, et veelgi lihtsam on Inglise avalikkust veenda, et kirik vajab hulgimüügi reformi ilma mingisugust tagasilööki provotseerimata.

Enamik Henry nõustajate tuvastatud kuritarvitustest hõlmas raha. Kirik oli väga jõukas organisatsioon ja tema valduses olid suured maad kogu Inglismaal ja Walesis. Vaatamata sellele rikkusele maksis kirik üldsusele endiselt teenete eest - olgu see siis ristimine, pulmad või matmine - kõigi kristlike tseremooniate eest, mis toimusid väga regulaarselt. Ehkki iga teenuse eest makstav summa oli väike, vaestele oli see raha, mida nad võisid endale lubada. See oli Henry jaoks lihtne eesmärk, kuna see oli kahe teraga rünnak - teie raha võtab väga jõukas organisatsioon teenuste eest, mida kiriku osariigid peavad korraldama, kui soovite taevasse minna. Henry nõustajad said mängida rahaküsimustes ja selles, et kirik kõik nõudsid seda raha. Kuid see, mis välja öeldi - ja rahaküsimus oli kerge sihtmärk - ning mis oli tõde, olid kaks erinevat teemat. Kui kirik oli väga rikas organisatsioon ja tipus olevad mehed, näiteks kardinal Wolsey, olid rikkad ja elasid luksuslikku elu, ei olnud see kogu maal üldiselt tõsi. Kõik preestrid ei võtnud nende teenuste eest tasu ja paljud olid vaesed. Paljud preestrid elasid oma kogukonnas ja töötasid oma karja heaks. Kindlasti ei elanud nad piiskoppide, peapiiskoppide jne elustiili. Paljud teenisid aga arvukalt kogudusi ja neid peeti puuduvateks preestriteks või ühe koguduse mitteelukohaks. Seetõttu ei saanud nad teenida kogu oma karja korraga ja see jättis nad rünnakuks - sageli ebaõiglaselt - Henry nõustajate poolt, kes üritasid kasvatada negatiivset suhtumist mitte kristlusesse maal, vaid kirikus töötavatesse. Kuna kirik mängis olulist osa kuningriigi kõigi igapäevases elus, oli rünnak lihtne sihtmärk.

Kiriku väärkohtlemiste üksikasjaliku loetelu edastas 1529. aasta reformatsiooni parlamendis üks Londoni parlamendiliikmete rühm. Kuna sel ajal ei olnud ühtegi parlamendiarvestust, pole ka ametlikku arvestust. Kuid parlamendiliige Edward Hall kirjutas sellest oma „Kroonikas”. Tema kirjutiste täpsuse üle saab vaielda eriti seetõttu, et ta oli peaaegu kindlasti selle kuritarvitamise õhutanud rühma liige. Hall meenutas, et maja oli pettunud, kui teda teavitati puuduvatest preestritest, pluralismist jne. Kui ta oli olnud parlamendiliikme liige, kes soovis neid kaebusi levitada, siis ta liialdas juhtunuga peaaegu kindlasti. Parlament võttis pluralismi ja riigis mitte elamise piiramiseks vastu kolm meedet. Kui Henry vihastas reformatsiooni parlament, siis ta ei näidanud seda välja. Kuid see näitas paavstile, et Inglismaal eksisteeris antiklerikalism ja arvatakse, et Henry lubas seda, et avaldada paavstile survet tühistamise otsuse tegemiseks.

Kiriku vägivallatsemist kasutati valitsuse põhjuseks kiriku ründamiseks. On vähe kahtlust, et Henry tundis suurt huvi kiriku varade omandamise vastu. Tal soovitati võtta hagi väikese rühma vanemate kirikumeeste või kirikuisikute vastu üldiselt, kui nende lojaalsus kuninga suhtes on kahtluse all. Teine lähenemisviis kiriku vastu oli survestamine, et see annaks Henryle üle väga suure rahasumma, mis näitab tema lojaalsust kuningale. Samuti soovitati Henryl võtta kiriku üle juriidiline kontroll - see lõppes apellatsioonide piiramise seadusega, mis andis Henryle selle õiguse. Kõigi kolme ühendamisega alustas Henry liikumist, mis pidi lõpetama paavsti autoriteedi Inglismaal ja Walesis ning kulmineerus lõpuks Inglismaa kiriku loomisega Elizabethi valitsemisajal katoliikluse arvelt.

1530. aasta lõpus süüdistati kõiki Inglismaa ja Walesi kirikumehi praemunire'is. See oli kõikehõlmav juriidiline termin, mis tekkis 14. sajandist, kui võeti vastu seadused, mis keelasid kõigil vaimulikel võtta mis tahes meetmeid, mis vähendasid krooni autoriteeti ja volitusi. Eelkõige keelasid need teod vaimulikke tunnistada mis tahes võõrvõimu võimsamaks kui kuningas, kui neil pole selleks monarhi selgesõnalist luba. Neid seadusi kasutati Wolsey taandamiseks. Seejärel kasutati neid kõigis vaimulikes, kuna nad olid oma kutsumuse järgi pannud paavsti oma "lojaalsuse ahela" tippu, kuid ilma kuninga loata. Henry VII valitsusajal ei olnud see probleem, kuna Henry VII oli innukas roomakatolik ja tema valitsusajal pole mingeid tõendeid, mis viitaksid isegi väikseimatele kokkupõrgetele paavstiga. Kuid kogu tühistamisküsimuse ajal muutusid need C14. Seadused hindamatuks - eriti kuna Henry võis väita, et ta polnud neid mingite otsuste mõjutamiseks vastu võtnud ja ta lihtsalt kasutas seadust praegusel kujul. Kui kirikumehed tunnistati seaduse rikkumises süüdi, seisid nad tegeliku väljavaatega kaotada oma vara kroonile.

Seonduvad postitused

  • Henry VIII - mees

    Paljud Inglismaal uskusid, et Henry VIII järelkasv toob kaasa vähem karmid ajajärgud kui see, mida Henry VII oli valitsenud.