Ajaloo kursus

Lääne mäss

Lääne mäss

1547. aastal alanud Lääne mäss hõlmas Cornwalli, Devoni ja Dorseti läänepoolseid maakondi. Lääne mäss on tiitel, mis antakse näiliselt usulisele mässule 1547. aasta ühtsuse seaduse vastu. Kuid see langes kokku ka nende maakondade sotsiaalsete ja majanduslike probleemidega, kus ameeriklasi süüdistati reformatsiooniga seotud dislokatsiooni kasutamises üksusena, et haarata inimestelt maad ja suruda kohalikul tasandil täiendavat suletust. Mis oli tähtsam - usu- või maateemad -, on raske välja selgitada.

Lääne mäss algas Cornwallis. Siin ei tahetud arhiivinimega William Body nimetada teda protestantismi toetuseks. Ta oli tuntud ka oma ahnuse poolest. Kui Body hakkas tungivalt läbi viima Privy Councili sisse viidud reforme, kutsus ta esile vihase vastuse. Penrynis ründas teda vihane mob ja põgenes isikliku turvalisuse huvides Londonisse. 1548. aasta aprillis naasis Body Cornwallisse, et kontrollida katoliku piltide hävitamist kirikutes. Helstonis seati surnukeha kohaliku preestri juhitud mob peale ja ta tapeti. Võimud riputasid selle kuriteo eest kümme meest.

1549. aastal rajasid Cornwalli mehed Bodmini relvastatud laagri, kuna kartsid, et Cornwallile hakatakse kehtestama ühtsuse seadus. Ent mässuliste juhid avaldasid oma viha kohalike aadelkonna vastu ka maa haaramise pärast, mis lihtrahva arvates oli nende oma. Sel põhjusel toetasid vähesed ameeriklased mässulisi. Mässuliste nõudmistega ei õnnestunud mitte ainult läänes hierarhias tuge leida, vaid ka vihastas ta Londoni valitsust. Eelkõige pidas Thomas Cranmer nende nõudmisi katoliiklikeks ja tüütuteks.

Mida mässulised nõudsid?

Nagu paljude Tudori aegade mässude puhul, väljastasid ka mässulised loetelu nõudmistest. Kuid nende kirjutamisviis kutsus Londonis esile väga negatiivse reaktsiooni. Varem olid mässulised alati kuninga vastu austust üles näidanud. Avaldused, mis võisid olla valitsusele vastuvõetamatud, algasid vähemalt fraasidega “Palvetame teie armu…” või “Me palume alandlikult oma majesteetlikkust ...”. Lääneriikide mässuliste nõudmised algasid teemal "Üksus, mis meil on ..." Cranmerile näitas see kuninga Edward VI täielikku austust ja näitas, et mässulised on sellised, nagu nad olid: ohtlikud ühiskondlikud anarhistid, kes soovisid. toetada katoliiklust.

Nende esimene nõue oli järgmine:

"Kõigepealt jälgitakse, peetakse ja täidetakse meie esiisade üldisi nõuandeid ja pühasid seadlusi. Kes neid kunagi kõneleb, peame neid ketseriteks."

Teine nõue oli järgmine:

"Punktis on meil meie suveräänse lordi Kyng Henry VIII seadused kuue artikli kohta, mida kasutatakse omal ajal."

Kolmas nõudmine oli:

"Punkt, mis meil toimub ladina keeles, nagu oli enne, ja mida preester tähistas ilma, et ükski mees või naine nendega suheldaks"

Pärast neid esemeid käsitleti Piiblit, pilte (mis tuleb üles seada igas kirikus), sakramenti jne. Nõudmisnumbris 13 märgiti, et ühelgi inimesel ei tohiks olla rohkem kui üks sulane - see on nõudmine, mida Privy Council pidas eriti solvavaks, kuna see lõikas alla. nende vaatevinklist, ühiskonna moodustanud materjalist. Hilisemad nõudmised hõlmasid selliseid küsimusi nagu endise kiriku ja kloostri maa omamine.

Devonis toimus Sampford Courtenay's mäss - mässajatel olid samad kaebused. 20. juuniksth 1549. aastal olid mõlemad rühmad ühinenud Creditonis ja 23. juuniksrd nad olid asutanud relvastatud laagri Clyst St. Mary's. 6000 relvastatud mässulist piirasid lähedal asuvat suurt linna Exeterit. Valitsus saatis lordi Russelli mässu maha panema, kuid ta ei saanud kohalikelt aadlikelt vähe tuge. Selle tulemusel suutis ta mässulised alles augustis maha panna.

Jaanuar 2008