Ajalugu Podcastid

Hetiidi sõjavanker

Hetiidi sõjavanker


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Egiptuse sõda ja ajaloo suurim sõjavankrite lahing

Megiddo lahing oli esimene usaldusväärselt registreeritud lahing ja varsti pärast Kadeshi lahingut võitis ta kõigi aegade suurima sõjavankrite lahingu tiitli, hoolimata sellest, et sõjavankrisõda kestis veel ligi 1000 aastat. Kadeši lahingu mõistmiseks on oluline teada, kuidas Egiptuse armee ja nende sõjavankrid tegutsesid.

Uus Egiptuse kuningriik oli sõjavank, mis oli üles ehitatud vankri edule. Vanker on iidses sõjapidamises eliitsõdalasetransport, mobiilne tuliplatvorm, raske laadimissõiduk ja kiiresti liikuv platvorm lahtiste või põgenevate vägede kärpimiseks. Tuginedes Egiptuse sõjavankrite kujundustele, millel on kerged ja kindlustamata platvormid, näib neid kasutavat peamiselt laskmisplatvormidena.

Vankreid vedasid kaks hobust ja tavaliselt kandsid nad juhti ja ühte või võib -olla kahte sõdurit. Ühte või kahte liitvibu toidaks umbes 100 noolt. Vankritel oleks ka oda ja/või oda, samuti kilp ja kirves või mõõk, kui oleks vaja lähivõitlust. Kiivreid ja muid soomuseid oli sel hetkel veel vähe, nii et kõver mõõk oli tavaline relv vaenlase alla sõitmiseks.

Oleks mõistlik eeldada, et sõjavankrid panid end lahingusse ühte rolli, on tõenäolisem, et tänu oma kiirele reageerimisvõimele võisid sõjavankrid vaenlasega sulgedes ja lähivõitlusrelvi kasutades üle minna noolte laskmise asemel oda viskamisele. kui nende vanker ebaõnnestus või kui nende hobune või autojuht hukkus. Lahing on vaevalt puhas ja organiseeritud, et vibulaskmisvankrid jääksid iga lahingu jooksul lihtsalt vibulaskjateks.

Ramesese kujutis nuublasi laadimas. Pange tähele, et vaarao vankrid on väga kerged ja väledad.

Kadeshi lahing on üks varasemaid registreeritud lahinguid, kus meil on mõlema poole rekordid, kuigi mõlema poole andmed näitavad, et nad võitsid lahingu. Egiptlased Ramseesi ja hetiidid kuningas Muwatalli juhtimisel pidasid võimsaid impeeriume, mis piirnesid Levandis Kaadeši linna lähedal (Qadesh). Umbes aastal 1274 eKr tõid mõlemad võitlema oma kuninglikud armeed ja võisid ka Kaadeshi lähedal tasandikel lahingus kokku leppida, kuna sellised tavad polnud haruldased.

Ramesesel oli suur armee, umbes 20 000, sealhulgas 2000 sõjavankrit (mõlema poole vankrite arvu üle on palju vaieldud). Pika neljast erinevast diviisist koosneva rida marssides Kadesh Ramesese loode tasandikule sai teate, et Muwatalli armee on veel kaugel ja nii lubas Rameses oma väel rahulikult edasi liikuda, kui esirinnas Amuni diviis laagri püsti pani.

Nikerdamine, mis kujutab hetiidi skautide/luurajate piinamist teabe saamiseks.

Peagi toodi Ramesesele kaks hetiidi skauti, kes piinamise käigus paljastasid, et kaks esimest informaatorit olid hetiitide agendid, kes eksitasid Ramesesi ja et Muwatalli laagritati Kadeshist põhja pool, jõuga „rohkem kui kalda liivad”. Tegelikkuses oli Muwatallil suur jõud, kus ligi kakskümmend erinevat liitlast sidus vägesid. Tundus, et Muwatalli vägesid oli umbes 40 000 ja 3000 sõjavankrit, millest paljud kuulusid kolme mehe hulka.

Kaart Gianandre – tuletatud töö – CC BY-SA 3.0

Hoolimata sellest, et Rameses sai teada, et vaenlane on lähedal, ei teadnud Rameses täpselt, kust ja enne kui ta oma marssikolonni laagrisse sai, ründas neid Orontese jõge ületanud suur sõjavankrivägi, kes jagunemist üllatas. Laenguvankrite vaatamisväärsused ja helid hajutasid egiptlased kiiresti laiali ning allesjäänud marssijaoskonnaga hajusid teed lõuna poole, võidukad hetiidi sõjavankrid hakkasid ründama Amuni diviisi rajatud laagrit. Kuigi laager oli täis Amuni diviisi värskeid vägesid, oli neil raskusi hetiidi vägede vastupanuga, mis viitab sellele, et see vägi kujutas endast tegelikult Muwatalli sõjavankrite märkimisväärset jõudu.

Kui osa laagrist langes, leidis vaarao Rameses end tõenäoliselt üksi koos oma isikliku valvuriga. Rameses ja tema valvur esitasid laagrisse ründavatele hetiitidele mitu süüdistust ja koondasid Ra diviisi ning organiseerisid Amuni diviisi koordineeritud rünnakute alustamiseks ja viisid hetiidid tagasi kagusse oma algse jõeületuspunkti suunas.

Kaart Gianandre – tuletatud töö – CC BY-SA 3.0

Selles asendis näis olevat kergematel Egiptuse sõjavankritel eelis, kuna nad suutsid raskematest hetiidist vankritest üle saada ja põhjustada palju inimohvreid. Kuningas Muwatalli mõistis, mis hädas tema sõjavankrid olid, ja saatis ülejäänud sõjavankrid üle põhja Fordi, et jällegi jälitada egiptlaste jälitavat kolonni. See teine ​​rünnak saavutas tohutu edu ja ähvardas egiptlased veel kord oma laagrisse tagasi lükata, lubades samal ajal lüüa saanud hetiidi sõjavankritel jõe ületada ja uuesti kokku saada.

Ramesese armee päästis liitlase Ne’arini kontingendi saabumine. Kuigi nende vägede päritolu on udune, viitab nende nimi, et nad olid noored eliitsõdalased. Tundub, et nad olid garnisoniväed või liitlasväed põhjast, kellele anti käsk kohtuda Ramesesega Kadeshis lahinguks. Kohale jõudes liikusid nad laagri ümber kagusse, et rünnata hetiidi teist ründejõudu. Seda nähes koondas Rameses uuesti oma mehed ja ründas põhja poole, külgnevalt ja piirates hiidlasi.

Kaart Gianandre – tuletatud töö – CC BY-SA 3.0

Olles peaaegu ümbritsetud, olid hetiidid sunnitud vankrid maha jätma, et üle jõe ohutuks ujuda. Äsja peetud jõhkra lahinguga ei olnud Ramesesel ressursse, et säilitada Kadeshi ja Muwatalli piiramisrõngas, olles ise oma sõjavankrite tuumast suure kaotuse tõttu nõrgenenud, midagi enamat kui linnamüüride sees püsimine.

Lahingut on kirjeldatud kui Egiptuse võitu, viiki ja isegi hetiidi võitu. Rameses suutis oma armee päästmiseks katastroofilisest olukorrast taastuda. Veelgi enam, vaatamata sellele, et tema armee osad olid kaks korda rünnatud ja tema laager rüüstatud, pidasid Rameses ja tema armee lõpuks lahinguvälja pärast seda, kui kõik oli öeldud ja tehtud. Et rõhutada, et seda tuleks pidada kergeks Egiptuse võiduks, on hetiitide sõjavankrite tabamisel saadud saak. Muistsed lahingud keskendusid suuresti sellele, kui palju üksikisik ja riik võiksid röövida. Vankrid olid sel ajal staatuse sümbolid ja seetõttu olid paljud neist kaunilt kaunistatud ja isegi väärismetallidega kaetud. Kuni 1000 sõjavankri vallutamine oleks egiptlastele olnud üsna rõõmus sündmus, olenemata sellest, kas nad võtsid Kadeši või mitte.

Egiptlased kuulutasid lahingu kindlasti suureks võiduks ja Rameses ise viitas sellele pidevalt, kui ühele oma suurimale saavutusele, vaatamata mitme teise eduka kampaania korraldamisele. Tähelepanu, mida Rameses sellele lahingule üle teiste osutab, võib oletada, et lood tema isiklikest süüdistustest vägede koondamiseks olid rohkem tõde kui propaganda. Lahing oleks kindlasti olnud üsna suur sündmus, millesse oleks kaasatud, ja see pani aluse Ramzese Suure paljukorruselisele valitsemisajale.


Heti armee

Hetiidi diplomaatiat käsitletakse teises artiklis. Siinkohal peame muretsema armee pärast, kellel oli hetiitide ajaloos nii suur osa. See armee, kus oli kohati kuni 30 000 meest, koosnes kahest peamisest relvast, jalaväest ja sõjavankritest. Jalaväel oli väike tuumik alalisi vägesid, kes tegutsesid kuninga isikliku ihukaitsjana ning vastutasid piirivalve ja mässude purustamise eest. Nende värbamisest pole midagi teada, kuid kohati täiendasid neid välismaa palgasõdurid. Kampaaniaperioodidel tõsteti kohalikust elanikkonnast üles suurem jalaväejõud ja vajadusel suurendati seda veelgi vasallkuningriikide kontingentide poolt. Oli ka piiramistööde pioneere ja sõnumitoojaid, kes võisid mõnel juhul olla üles ehitatud. Peale selle kasutati hobust vaid vankide ja hetiitide peamise ründerelva joonistamiseks, nagu ka kõigi teiste kaasaegsete Lähis -Ida jõudude puhul.

Kõrgeim ülem oli kuningas ise ja on selge, et hetiidi kuningad võtsid silmapaistva isikliku osa kõigist võitlustest, milles nende armeed osalesid. Mõnikord võis juhtimist delegeerida, näiteks kui kuningas oli haige või osales kampaanias mujal või kui tema kohalolek oli vajalik kultuslikeks ülesanneteks kodus. Sellistel juhtudel oleks delegeeritud ülem tavaliselt kuningliku perekonna liige ja kannaks mõnda kõlavat kohtu nimetust, näiteks ülemkarjane või veinimeister. Mõnes piirkonnas (näiteks põhjapiir ja Eufrati joon Carchemishis) oli kogu aeg vaja erilist tähelepanu. Sellisel juhul võidakse kuninglikule printsile anda piirkonna tiitel "‘king ’" ja anda talle enam-vähem sõltumatu käsk.

Heti armee auastmete süsteemi on raske üles ehitada, kuid tundub, et väiksemad aadlid pidasid väiksemaid käske ja üksused ehitati üles kümnendsüsteemina, mille ohvitserid olid kümne, saja ja tuhande mehe eest tõusev käsuhierarhia.

Sama vähe on teada vägede maksmisest. Paljudel juhtudel oli sõjaväeteenistus feodaalne kohustus ja seega osa laiemast süsteemist, millest räägitakse lähemalt teises peatükis. Lisaks uskusid hetiidid tulemustesse tasumist ja väljakul toimunud võidule järgnes regulaarselt saak. Selle süsteemi ohte võib näha Qadeshi lahingus, kus kerge hettide võit muutus peaaegu kaotuseks vankrivägede ärevusest rüüstada vaenlase laager, enne kui veendus, et väli on täielikult nende oma.

Väed vaenlase territooriumil elasid kahtlemata maismaal. Eeldatavasti toetas piirilinnuste garnisone kohalik elanikkond ja sama võib olla ka suurte kontingentide kohta, keda sageli viidi hetiitide valdkondade ühest otsast teise. Kuid hetiitide armeedel olid ka suured eeslite pagasirongid ja härjavankrid, mis pidid kandma varustust ja varustust. Põhiprobleem nii Anatoolias kui ka Põhja-Süürias pidi olema veevarustus ning paljudes piirkondades piirab selle olulise kauba kättesaadavus teede arvu, mida oleks saanud kasutada isegi väikesed jõud.

Sõjaline varustus

Hetiitide armee varustuse kaalumisel võime alustada sõjaväe kunsti hiljutisest määratlusest, mille eesmärk on saavutada vaenlase üleolek kolmes valdkonnas: liikuvus, tulejõud, turvalisus ja#8217. Esimesel väljal oli hetiitide, nagu ka teiste tolleaegsete jõudude, peamine relv kerge hobuvanker. See sõiduk töötati välja ilmselt hurrilaste keskkonnas teise aastatuhande esimesel poolel ja selle kasutamine levis kiiresti Lähis -Idas. Seitsmeteistkümnenda või kuueteistkümnenda sajandi dateeringuga Bogazkoy vana hettide reljeefse laeva fragment näitab, et selleks ajaks oli see juba jõudnud Anatoolia keskossa. Täiustatud vanker oli märkimisväärselt osav töö, kerge kaal ja kiirusega äärmiselt manööverdatav. Kere koosnes nahaga kaetud puitraamist. See oli paigaldatud laiale teljele, millel jooksid kodaraga puidust rattad. Keha alaosast jooksis ette poolus, mille mõlemal küljel oli hobune. Hetilaste üleolek sõjavankrisõjas ei seisnenud mitte selle relva valduses (ka kõigil nende vaenlastel oli see), vaid selles, et nad muutsid põhimustrit vastavalt oma eesmärkidele. Kaarikujunduse lõplik probleem on kiiruse ja manööverdusvõime ühitamine tulejõu ja turvalisusega. Esimese jaoks peab disainer keskenduma kergusele ja sellistele probleemidele nagu telje pikkus ja asukoht, ta peab oma sõiduki muutma piisavalt stabiilseks, et sellest relvi kasutada, ja kas andma talle kere, mis lubab mingisuguseid kaitsta või arendada muid vahendeid, mille abil sõdalane saab ennast kaitsta. Teisisõnu, ta peab tunnistama, et vankril on kolmekordne funktsioon, mis tal on samaaegselt oma vankri juhtimiseks, ründava lahingu pidamiseks ja enese kaitsmiseks. Üks vastus sellele kõigele on Egiptuse vaaraode kasutusele võetud meetod. Näiteks Rameses II -d Qadeshis võib näha kaitsekattena riietatuna ja tal on ohjad talje ümber seotud, et mõlemad käed jääksid vibu kasutamiseks vabaks. Tema sõjavankri küljele on kinnitatud oda, millel, nagu kõigil selle aja Egiptuse sõjavankritel, on telg kere tagaosas, mis tagab maksimaalse manööverdusvõime kiirusel. Väike-egiptlased ei jaganud vaarao igakülgseid oskusi ning tavalises Egiptuse lahinguvankris oli kaheliikmeline meeskond, autojuht ja sõdalane, kes olid relvastatud vibu ja odaga. On selge, et egiptlased pidasid sõjavankreid väga liikuvateks laskmisplatvormideks, kust oli võimalik saata kaug- ja keskmaarakette viisil, mis tekitaks vaenlase ridades maksimaalse segaduse. Hetiitide ettekujutus vankrisõjast oli sellest erinev. Nende jaoks oli vankrikoosseis raskekaaluline ründejõud, mis võis organiseeritud rünnakuga jalaväeliinid läbi pühkida ja lammutada. Niisiis leiame, et hetiidi sõjavankrites oli peamine relv lähivõtete tegemiseks mõeldud torkiv oda ja et sild oli kinnitatud pigem kere keskele kui tagaosale. See tähendas, et nende sõidukid olid suurema kiirusega ümberminekul, kuid manööverdusvõime ohver oli rohkem kui tasakaalustatud sellest tuleneva tulejõu suurenemisega. Sest rataste ettepoole paigaldamise tõttu võis hetiidi vankrisse jääda kolmeliikmeline meeskond - juht, sõdalane ja sõdur, kes hoidsid laengu ajal kahe teise kaitsmiseks kaitsekilpi. Seega anti laengule lisakaalu ja sellele järgnenud käsivõitluses oli saadaval täiendavat inimjõudu.

Teistel Anatoolia suurriikidel, nagu Arzawa, Ahhiyawa ja isegi Gasga-maad, olid ka oma sõjavankrid, kuid peale viitade neile hetiidi tekstides pole nende koosseisust ega relvastusest midagi teada. Tõepoolest, suur osa Anatooliast on nii raske riik, et sõjavankritest ei saanud lahingus palju abi olla ning neid võidi kasutada peamiselt kuningate ja kõrgete ametnike kiireks transportimiseks ja nende kiireks põgenemiseks pärast kaotust, kui me saame otsustada hetiitide vaenlaste arvu järgi, kes ‘ põgenesid üksi ’, jättes oma väed ja isegi oma naised ja lapsed Suure Kuninga armule.

Heti armee jalaväediviisidest teatakse palju vähem. Qadeshi lahingus mängisid nad väga väikest osa, neid kasutati peamiselt pagasi ja varustuse kaitsmiseks vaenlase ootamatu rünnaku eest. Kuid Anatoolia mägedes jõudis jalaväelane oma pärale ja ka seda tüüpi lahingutes, kui me võime otsustada tõepoolest kallutatud kuninglike andmete põhjal, oli hetiidi armeel vastaste eelis. See eelis näib olevat saavutatud mitte niivõrd kõrgema tulejõu, kuivõrd parema väljaõppe ja distsipliini abil, mis võimaldas hetti kindralitel liigutada oma vägesid suurte vahemaade taha, kasutades täielikult ära looduslike omaduste või pimeduse katet, ja nii saavutada element üllatus, mis võib eduka rünnaku puhul nii oluline olla. Kui rünnak tuli, võidi marssiv kolonn kiiresti muuta lahinguliiniks, mis võis vaenlase armee läbi pühkida, enne kui tal oli aega end organiseerida. Mõnda kiiresti areneva hetiidi liini mõju võib näha sõdalaste-jumalate kontrollitud ja kurja liikumises Yazihkaya skulptuurigaleriis.

Hetilaste jalaväelase peamine ründerelv näib olevat maastiku olemuse tõttu varieerunud. Põhja-Süürias, kus avamaal peetud lahingud olid võimalikud, oli ta relvastatud pika odaga, mis on falangide moodustamise lemmikrelv paljudel perioodidel ja piirkondades. Teise aastatuhande varasemas osas oli odaots võlli külge kinnitatud painutatud haarde (mõnikord, mille lõpus oli ‘ nööp ’) ja võlliga ühendatud pilude kombinatsiooniga võlli võidakse veelgi rohkem tera külge kinnitada. Sarnaseid tange kasutati oda teise otsa metallist naelu kinnitamiseks. Selle esmane ülesanne oli relva tasakaalustada, kuid seda võis kasutada ka vaenlase läbistamiseks või marsil olles puhkeperioodidel maasse kinni jääda. Hiljem aastatuhandel võeti kasutusele tõhusam pistikupesaots. See oli palju vähem tõenäoline, et see võlli küljest lahti tuleks.

Anatoolia küngastel kandis hetiidi sõdur raiumismõõka, kurja väljanägemisega relva, mis oli sirbi kujuga, kuid mille tipus oli kõverdunud tera väliskülg. Alles teise aastatuhande lõpus osutusid metallurgiatehnikad piisavalt heaks, et pakkuda pikka lõikerelva sirge teraga. See areng võis aset leida Anatoolia lääneosas, kui me aktsepteerime seda piirkonda paljude ‘Mererahvaste ’ algse kodumaana, keda on Egiptuse mälestusmärkidel illustreeritud pikkade mõõkadega. Hetiidi sõdalased kandsid ka lühikest torkavat mõõka või pistoda, mida võib skulptuuridel sageli näha. Sellel oli käepide, mis oli sageli poolkuu kujuline või (võib-olla ainult tseremoniaalseks kasutamiseks) ja kaunilt kaunistatud loomade peadega. Sageli tundub, et ka see relv on kergelt kõverdunud, nagu võib näha nii skulptuurilistel reljeefidel kui ka Bogazkoy ja Troy tegelikel näidetel. Samuti võib leida sirgeid tera, millel on lai keskäärik, tugevdav seade, mida Anatoolia metallisepad väga eelistavad. Teise aastatuhande alguses kinnitati käepide tera külge neetide abil, kuid hiljem muutus populaarsemaks arenenum vorm, kus tera ja käepide valati ühest tükist ning puidust või luust sisetükk hoiti paigas mõlemal pool käepidet neetide ja äärikutega. Lääne-Anatoolias on loomulikult märke Egeuse mere ja Euroopa mõjudest, näiteks Thermi pistodast, millel on lehekujuline tera ja ‘ sarviline ’ käekaitse. Selle relva lai keskäärik viitab aga sellele, et see on valmistatud kohapeal, mitte imporditud.Sarnaste mõjude levikut idas on näha mõõkade kujul, mis asuvad reljeefidel Karabelis, Izmirist ida pool, Gavurkalesi Ankara lähedal ja Yazihkayas ning esimese aastatuhande alguseks olid nad tunginud nii kaugele kagusse kui Sinjerli. Paljud mõõgad ja pistodad olid kivist, luust või metallist, ja sageli on need säilinud, kui relvad ise on kadunud.

Teine relv, mida hiidlaste sõdur kaasas kandis, oli kirves. Sellel oli kaks peamist vormi, millest ühel oli auk, millesse võll oli kinnitatud, ja teisel lamedal tera, mis sisestati lõhestatud võlli ja kinnitati oma kohale. Varasemad võlliaukudega kirved Anatoolias on selgelt seotud sarnaste kivist relvadega, kuid varsti kujunesid välja iseloomulikud metallkujud. Anatoolia näidete laialdaselt eraldatud piirkondade mõju märgid rõhutavad metallitööstuse väga rahvusvahelist olemust teisel aastatuhandel, kusjuures sepad tegutsevad kaubateede ääres, mida riigipiirid vähe mõjutasid. Kiiltepelt leitud ja aastatuhande algusest pärinevad kirved näitavad tera iseloomulikku assüüria tõusu pistikupesa tasemest kõrgemale ja võivad olla seotud assüürlaste kaubanduskolooniate olemasoluga selles kohas, kuid võlli ümber -auk on iseloomulik mitte ainult Ida -Anatoolias, vaid ka Süürias, Iraanis ja Põhja -Kaukaasia piirkonnas ning seda ei saa otseselt seostada ühegi konkreetse elanikkonna elemendiga. Võib-olla kõige kuulsam Anatoolia võllikirves on see, mida kannab kuju Bogazkoy kuninga väraval. Selles skulptuuris on võlli tagaküljel olevad naelad tõepoolest ülalmainitud sooniku areng, nagu võib näha neljateistkümnenda sajandi Palestiina näites Beth-shanist. Tera on aga sellist tüüpi, mida saab paralleelselt kasutada ainult Kaukaasia piirkonnas. Kumerad puidust võll ja tups komplekteerivad relva, millest pole veel leitud ühtegi arheoloogilist näidet.

Pistikuta lamedate kirvesteema teeb keeruliseks asjaolu, et paljud näited võisid olla pigem puidu- või metallitöötlemisriistad kui relvad. Siiski on selge, et mõned vähemalt olid pigem kirved kui laiad peitlid või adsid ja kahtlemata kasutati paljusid nii rahu kui ka sõja ajal. Sellistel telgedel olid tavaliselt väljaulatuvad osad või klambrid mõlemal pool tera, kus see võllile paigaldati, ja neid kasutati laialdaselt mitmel pool Anatoolias. Keiserliku perioodi lõpul hakkasid kasutusele võtma rauast teljed. Vibu kasutasid ka Anatoolia armeed. Mõnikord kandsid seda sõjavankriväed Egiptuse mustri järgi ja tõenäoliselt oli see hettide kergejalaväe, aga ka Gasga ja teiste jõudude relv.

Vibu ise oli komposiit tüüpi, valmistatud puidu ja sarve kombinatsioonist, mis on liimitud ja seotud, moodustades suure tugevuse ja võimsusega integreeritud keha. Seda relva võis Akatia perioodil Anatooliasse tutvustada Mesopotaamiast ning skulptuurides võib seda ära tunda iseloomuliku kuju järgi, mis näitab kas väljapoole kõverdavaid otsi või kolmnurkset vormi, mille aluse moodustab vibunöör. Nooleotsad olid pronksist, kinnitatud tangidega puidust või pilliroost kere külge ning paljudel juhtudel olid tagumiste nurkadega orad. Värin oli nahast või koorest ja arvatavasti mahutas kakskümmend kuni kolmkümmend noolt.

Enda kaitseks kandsid hetiidi sõdurid kiivreid ja mõned kandsid vähemalt kilpe. Kiivri parim kujutis on see, mida kannab Kuninga värava figuur. Sellel on terav tipp, klapid põskede ja kaela katmiseks ning pikk sulg, mis ripub sõdalase selja taga.

Veel üks kiivriga sõdalase kujutis on leitud sisselõigatud Bogazkoy's välja kaevatud kausi sisepinnale ja dateeritud u. 1400. Sel juhul on kiivril nagu King ’s Gate'i figuuril põse- ja kaelaluuk, kuid muul viisil on see hetiitide piirkonnas ainulaadne. Sarv, hari ja voolavad paelad meenutavad mingil määral Egeuse mere kujutisi, 50 ja võib juhtuda, et meil on siin hiidlaslik pilt (kauss on kindlasti kohalikust toodangust) Egeuse või Lääne -Anatoolia sõdalasest. Võib -olla vastas tema vastane, kelle pilti pole õnnestunud taastada, rohkem tavapärase hetiidi tüübiga.

Ka muus osas annab pilt üksikasju, mida praegu ei saa paralleelseks muuta. Kehakaitset pakub varrukateta jakk, võib-olla nahast, mis on kaunistatud kontsentriliste ringide mustritega ja mida kantakse üle soomussärgi särgi, mille käed on küünarnukist allpool. Bogazkoys on hiljuti kaevatud näiteid pronksist soomuskaaludest ja Korucutepe juures võivad soomuskaalude jäänused olla ka kaks väikest rauatükki. Tundub, et kuninga väravafiguuril on paljas rind, kuigi enamiku inimeste poolt tema rinnal olevaid juukseid tähistavad märgid on mõned pidanud ka postisärgi idee edastamiseks. Figuur kannab ka lühikest kiltitaolist rõivastust, mis, kui see vastab mõnele tõelisele lahinguvarustusele, ei saanud kandjale erilist kaitset pakkuda. Hiidlaste jalaväelased, kes on kujutatud Egiptuse Qadeshi lahingu piltidel, kannavad pahkluuni ulatuvat rõivastust, mis võib olla ‘troopiline komplekt ’ välja antud kasutamiseks soojas kaguosas, või omamoodi ‘ suurepärast mantlit. 8217 jäetakse pagasirongiga, kui kavatsetakse kiiresti tegutseda. Kuid arvestades jalaväelaste kilpide puudumist, võib juhtuda, et ka sel juhul oli rõivas tegelikult pikk postikate. Hetiidi kilbid on näha Egiptuse piltidel, mida kannavad sõjavankrid. Need on kaheksakujulised, tõenäoliselt nahast puitkarkassil ja eeldatavasti (hoolimata nende väiksusest Egiptuse reljeefidel) kogu keha kaitseks. Aastatuhande lõpus tutvustasid mererahvad ümmarguseid kilpe ja need said osaks neo-hetiitide sõjaväeosade tavalisest varustusest.


Kuidas hettide sõjavanker hettid vallutajateks tegi?

Egiptuse vanker pani rattad kasti taha ja mahutas ainult kaks meest, vankrit ja sõdalast. Piirang oli seni ratastega kaal, võimendus asetas suurema osa raskusest hobustele.

Hetiitide vanker seevastu asetas rattad kasti keskosa alla kaugemale, mis pani sõdalaste kaalu üle telje ja võttis hobuste koormuse maha. See võimaldas sõita kolmel mehel, vankril ja kahel sõdalasel , mis sisuliselt kahekordistas võitlevate meeste arvu, keda võis sama arvu sõjavankritega välja saata.

Selgitus:

Hetiidi sõjavanker valmistati rauast rummuratastega, mis muutis hetiidi sõjavankri tugevamaks, kiiremaks ja kauakestvamaks. Samuti olid sõjavankris olevad sõdalased relvastatud paremate relvadega. Nende rauaotsaga noolte läbistamisjõud oli palju suurem kui egiptlaste vasest ja pronksist nooltel, kes olid hetiitide peamised konkurendid. Sõjavankrid olid mõnikord varustatud raudmõõkadega rummudel, et lõigata vastase jalaväe üksused.

Hetiidid valitsesid suurt impeeriumi umbes 500 aastat, umbes 1700 eKr kuni umbes 1200 eKr. Impeerium langes, kui nende monopol raua tegemise saladuses kadus. Hetiidid vihati nende karmi valitsemise pärast ja impeeriumi lüüasaamisel hävitati nende pealinn, maeti maha ja unustati. Kõik pealdised ja viited hiidlastele Egiptuses ja teistes riikides kustutati.

Ainult heebrea pühakirjad viitasid kardetud hetiidi impeeriumile. Sel põhjusel pidas enamik teadlasi Piibli viiteid müütideks ja et hetiidid pole kunagi eksisteerinud.

Alles 19. sajandi lõpus hakkasid ilmnema arheoloogilised tõendid, et iidne hetiidi impeerium sai tuntuks kui fakt. Hitti impeeriumi avastamine oleks pidanud suurendama usaldust heebrea pühakirjade õigsuse vastu


Ajalugu: hetiidid

Hetiitide varajane päritolu ei ole täiesti kindel, kuid tõenäoliselt saabusid inimesed, keda me nimetame hetiitideks, Anatooliasse umbes aastal 2000 eKr ja tulid Euroopast laiema rände raames Musta mere piirkonnast ja Pontici stepist. Hilise pronksiaja diplomaatilises kirjavahetuses on valdkonnaks Hatti (Egiptuse keeles Khatta) maa.

Hetiidid võtsid assüürlastelt kiilkirja vastu varsti pärast seda ning nad võitlesid teise aastatuhande esimesel poolel omavahel ja naabritega kuni umbes 1400 eKr. Aastal 1531 eKr juhtis hetiidi kuningas isegi armee Mesopotaamiasse ja vallandas koos oma Kassite liitlastega Babüloonia. Alates aastast 1400 eKr rajas kuningas Tudhaliya hetiitide impeeriumi, mis kestis kuni kurikuulsa hilise pronksiaja kokkuvarisemiseni umbes aastast 1180 eKr. Selle paarisaja aasta jooksul tõusis hetiitidest üks Vana -Lähis -Ida suurriike, Egiptuse rivaale ja võrdseid ning iidsete Süüria ja Mesopotaamia piirkonna linnade meistreid.

Hetiitide impeeriumi kaart Suppiluliuma I ja Musili II valitsemisajal umbes 1350-1295 eKr selle suurimal ajal. Hetiitide lisajõed hõlmasid erinevatel aegadel ka Luwia osariike Lääne -Anatoolias, sealhulgas Arzawa ja Ahhiyawa, kellele on antud kaardil antud ajutised, kuigi tõenäolised asukohad.

Hetiitide kuningas polnud mitte ainult pärilik valitseja, vaid ka hetiitide jumalate ülempreester ja nende esindaja oma rahva seas. Igal aastal tegi ta ringkäigu erinevates pühapaikades kogu kuningriigis, et täita rituaale, mis tooksid jõukust ja edu. Neid kuningaid hakati nimetama kui „minu päike” - omamoodi hettide vaste sõnale „teie majesteetlikkus”. Kuningas Tudhaliya liitus oma lähinaabritega, sealhulgas Aleppo suure linnriigiga ja suure osa Mitanniga idas, ning erinevate Luwia osariikidega, sealhulgas Arzawaga läänes. See oli impeeriumi algus!

Sellel pildil on hiidlaste sõjavanker, mis on kujutatud Egiptuse reljeefil ja näitab Kadeshi lahingut. Neid vankreid on kujutatud Egiptuse vankritest erinevalt selle poolest, et neil on kolm voolava hetiidi lukuga meeskonnaliiget! Hetiidi sõjavankrid olid raskemini ehitatud kui Egiptuse sõjavankrid ja nende meeskonnaliikmed kannavad tõenäoliselt peamise relvana odasid ja oda, mitte vibusid.

Kahjuks, nagu nende asjadega kombeks on, sattusid paljud Tudhaliya vallutatud maad hiljem vaenlaste kätte või mässasid ning kuningas Suppiluliuma pidi need uuesti vallutama. Hetiitide peamised vaenlased olid sel perioodil egiptlased ja assüürlased, kuid nad seisid silmitsi ka mässuliste alamriikidega läänes asuvates Luwia maades ning Süüria ja Levanti linnades. Teine püsiv vaenlane oli Kaska (või Gasgani) mäe hõim, kes elas piirkonnas hetiitide kodumaast põhja pool.

Hettusa varemed, kes on hetitide pealinn Kesk -Anatoolias - see on peamine värav linna, üldtuntud kui Lõvivärav.

Suurte Süüria ja Kaanani linnade rikkust kadestasid Egiptus, Assüüria ja hetiidid ning suur osa selle aja sõjapidamisest keerleb nende iidsete superriikide katsete ümber selle olulise piirkonna kontrolli alla saada. See oli pronksiaegne vaste hilisemale Siiditeele - piirkond, kus kaubateed läksid idast, läänest ja lõunast kokku. Võimsad linnad nagu Aleppo ja Carchemish said selle tulemusena vapustavalt rikkaks. Kuigi me nimetame neid linnu, olid nad tõesti omaette osariigid, mille kuningad muutusid mõnikord piisavalt võimsaks, et oma naabrite üle valitsevat seisundit kinnitada, kuid üldiselt püüdsid nad teiste kaitseks liitu teha. Hetiidid absorbeerisid neid piirialasid tavaliselt alamkuningriikidena, pigem nagu feodaalid, keda seostati hetiitide kuningaga isiklike lepingutega. Nende feodaalsete kuningate üks esimesi ülesandeid oli varustada vägilasi hetiitide armeedesse, mis tähendab, et hetiidid said suunata suuri vägesid, mis sisaldasid kontingente kõigist oma paljudest klientriikidest. Kuna Süüria ja Kaanani linnad olid nii rikkad, pakkusid nad sageli olulist osa hetiitide kuninga vägedest, kui ta neis piirkondades sõdis. Teised kliendid lääneriikidest saadaksid ka vägesid ja nende puhul oleksid need Luwia või isegi arhailised kreeklased - tavaliselt eeldatakse, et Ahhiyawa on Heteri Ahaia hettide renderdus (Byrce jt), samas kui Troy oli arvatavasti hettide osa. kliendiriik nimega Wilusa - st Homerose Ilium.

See kuulus kuju (originaal on üle 2 m kõrge!) On nikerdatud Hattusa lõunaväravasse-nn kuninga väravasse. Vaatamata nimele kujutab see kuju peaaegu kindlasti jumalat, kes peab linnast sõtta marssides valvama kuninga ja tema armee üle.

Kõik see tähendab, et hetiitide impeeriumi kõrgperioodil võime vabalt kasutada hetiitide maade vägesid-naissõdalasi, nagu Egiptuse vaarao neid pikakarvalisi sõdalasi nimetas-, samuti Süüria ja Kaanani vägesid. linnadest nagu Carchemish ja Kadesh. Tõepoolest, Karkemiš oli nii tähtis linn, et hetiitide kuningas saatis selle üle valitsema ühe oma poegadest, rahuaja dünastia aluse, mis kestaks rauaajal - kauem kui hetiitide impeerium ise!

Kõigil, kes soovivad hilispronksiajal hetiitide kohta rohkem teada saada, oleks hea lugeda Austraalia akadeemiku Trevor Bryce'i, kes on hetiitide ajaloo juhtiv autor, raamatuid. Eelkõige soovitaksin:

  • Hetiitide kuningriik (1999)
  • Elu ja ühiskond hetiitide maailmas (2002)
  • Troojalased ja nende naabrid (2006)

Vanker - ajaloo esimene isikliku transpordi kontseptsioon

Kaherattalised hobuvankrid olid ajaloo üks olulisemaid leiutisi. See andis inimkonnale esimese isikliku transpordi kontseptsiooni ja kahe tuhande aasta jooksul oli see sõja võtmetehnoloogia - enamiku inimkonna ajaloo jaoks tähendas sõjavankrite arv armee tugevust. Sellest sai ka maailma esimene massiline pealtvaatajaspordi nähtus ja seda mõõdeti pealtvaataja kohta inimese kohta, saavutades ajaloo kõige uhkema rahvahulga tõmbamise. Tähelepanuväärne on see, et 2000BC vankrirataste komplekt läheb järgmisel kuul oksjonihaamri alla ... lugege vankri tähelepanuväärset ajalugu.

Vanker on olnud üks ajaloo suurepäraseid võimaldavaid tehnoloogiaid. See sai alguse kodaratta leiutamisest, mille võimaldasid suuresti pronksiaja metallurgilised edusammud, ning see oli kõigi tsivilisatsioonide esmane transpordivahend alates 2500 eKr kuni üsna hiljuti ajaloolises mõttes. Kuni mootorsõidukite kasutuselevõtt 100 aastat tagasi oli vankri tuletisinstrumendid endiselt väga levinud.

Vanker andis meile ka sõna selle asendamiseks - sõna „auto” on tuletis sõnast vanker ja vanker oli sama hinnatud 2000 aastat tagasi kui auto tänapäeval - kui olulised inimesed surid, oli matmine koos oma vankriga levinud.

Isikliku transpordi osas on autode ajastu kestnud siiani umbes 100 aastat. Vankrite ajastu kestis ligi 4000 aastat, ajalooga sama rikas ja ülemaailmne kui auto.

See kaart näitab vankri levikut ajalooliselt ajas - see on mõtlemist väärt - lisaks huvitava teabegraafika esitamisele selle kohta, kuidas vanker rahvusvaheliselt arenes, näitab see ka seda, kui palju aeglasem tehnoloogia võeti kasutusele 4000 aastat tagasi.

Vanker oli lahinguväljal absoluutselt ideaalne, kuid selle eelis pole nii, nagu enamik inimesi arvab. Paljud populaarsed ajaloolised filmid on kujutanud vankrit toore jõutankina, mida kasutatakse opositsiooni jalaväe purustamiseks. Tõepoolest, sõjavanker tegeles harva otsese võitlusega, kuigi selle vööst kõrge poolringikujuline kilp oli väga kasulik kaitses kirveste ja mõõkadega vaenlaste eest.

Vankri tegelik tugevus lahinguväljal oli kõrgendatud laskmisplatvorm, mida see vibulaskjatele pakkus - see oli algne "suurtükiplatvorm". Vankrile paigaldatud vibulaskjad tõsteti lahinguruumi kohale ja nad nägid, mida nad tulistavad. Vankritele paigaldatud, väga liikuv ja ülitäpne vibulaskja oli nii taktikaline kui ka relv, mis võis pakkuda hävitavalt täpset ja üsna märkimisväärset tulejõudu. Jalaväe alistamiseks või ohjeldamiseks pole vaja palju vibulaskjaid, et luua järeleandmatu noolevoog. Paljud ajaloo kuulsaimad lahingud tunnistati suuremaks sõdurite, kuid väiksema arvu sõjavankritega.

Sellest tulenevalt sai vankrist iga sõjaväe peamine lahingutugevus alates egiptlastest kuni roomlasteni. Selle sõjalist väärtust kummutati arbaleti leiutamise kaudu - väiksem ja ei nõua pikakaarelt nõutavat stabiilset platvormi, ületas amb ka komposiitpikkust.

Lahingus pakkus vanker vibulaskjatele kiiret, manööverdatavat mobiilplatvormi. See oli turvalisem ka kõrgelt koolitatud ja seega palju väärtuslikumatele vibulaskjatele kui jalgsi käimine ning see tõi võistlustulle kuningriigi, kus nad võisid lahingus mängida suhteliselt turvalist ja mõnevõrra kauget rolli, omandades kuninglike praktikavõimaluste abil lihvitud oskused. neid endale lubanud. Ajalooliselt näib, et kodaratas ja vanker on lühikese aja jooksul tekkinud mitmest kohast, kusjuures süsiniku täpne dateerimine ei anna veel lõplikku lugemist selle kohta, milline tsivilisatsioon esimesena vankrit arendas. On tõenäoline, et esimesed tõelised sõjavankrid töötati välja Euraasia steppidel, Venemaa ja Kasahstani praeguse piiri ääres, kuigi varsti pärast seda olid need populaarsed Mesopotaamia ja Anatoolia tasandikel.

Nagu varem mainitud, maeti sõdalasi ja kuningaid koos nende vankriga. Kahjuks nõudis matmine ka vankreid joonistanud hobuste ja ka autojuhi elu. Võib imestada inimeste arvu, keda oleme läbi aegade ohverdamisega raisanud. Pöördudes tagasi asja juurde, on inimkonnal 20. sajandil autole laisklemisel ilmselgelt teatud pretsedente. Vanker oli jumalate kingitus

Armee tugevust mõõdeti kehades ja sõjavankrites. Piiblis kasutatakse sõjavankrite arvu mitu korda „võimu” mõõtmiseks - Kaanani kuningal Jabinil oli 900 sõjavankrit (Kohtumõistjate 4: 3) ja vägev kuningas Saul käskis vähemalt 30 000 vilistit. Saalomonil oli 1400 sõjavankrit (1. Kuningate 10:26) ja sõjavankrite hoidmiseks rahu ajal loodi vankrilinnad (2. Ajaraamat 1:14). Paljud hoiti Jeruusalemmas.

Kuna võimu võis näidata vankrite kogumisega, kasvasid mõned muljetavaldavad kogud.15. sajandiks eKr oli vaarao Tutmoses III käsutuses aastaks 1400 eKr üle tuhande sõjavankri, mille Mitanni suur kuningas oli kogunud mitu korda.

Vaatamata sellele, et see oli selliste märkimisväärsete tsivilisatsioonide vahendaja nagu egiptlased, kreeklased ja roomlased, kuulus ajaloo suurim sõjavankrite laevastik suure tõenäosusega hiinlastele, kellel oli 10 000 sõjavankrist koosnev sõjaväearmee, enne kui ristvibu ületas komposiitpikkuse, muutes vankrid. koheselt vananenud umbes 500 eKr. Hiinlased katsetasid isegi suurte vankritele kinnitatud ristvibudega, kuid lõpuks mõistsid, et ratsaväe vanus saabus hobuste arenedes ja on nüüd piisavalt tugev, et kanda soomustatud inimest.

Üks eriti hirmuäratav versioon vankrist, vikatiga vanker, mille labad ulatuvad vankri teljest horisontaalselt. Pärslased tutvustasid seda vastusena võitlusele Kreeka raskejalaväe tihedate falanksikoosseisude vastu millalgi aastatel 467 eKr kuni 458 eKr. Tõmmati vikativankrit neljast hobusest koosnev meeskond ja mehitas kuni kolme mehe meeskond - üks autojuht ja kaks sõdalast. Teoreetiliselt kündis vikativanker läbi jalaväeliinide, lõigates vaenlase võitlejad pooleks või avades vähemalt lüngad liinis, mida saaks ära kasutada.

Vikatiga vanker võitis raskusi hobuste laenamisel Kreeka/Makedoonia jalaväe falanksist. Vikativanker vältis seda ratsaväele omast probleemi, lõigates vikatit koosseisu, isegi kui hobused mehi vältisid. Distsiplineeritud armee võis vankri lähenedes lahkneda ja seejärel kiiresti selle taga kokku variseda, võimaldades vankril mööduda ilma palju ohvreid põhjustamata. Sõjavankritel oli piiratud sõjaline võimekus. Need olid rangelt ründerelv ja sobisid kõige paremini jalaväe vastu avatud tasasel maal, kus vankritel oli manööverdamisruumi. Ajal, mil ratsavägi oli ilma jaladeta ja ilmselt ei olnud tal kannuseid ega tõhusat sadulat, kuigi neil olid kindlasti sadulatekid, lisasid vikatisvankrid kaalu ratsaväe rünnakule jalaväe vastu.

Nagu enamik sõjatehnoloogia aspekte, mille poole hiinlased oma käe pöörasid, jõudis kaarik oma tehnoloogilise tipuni selle riigi pideva uusimate teaduslike avastuste rakendamise tõttu. Hiina sõjavankri tasakaal oli palju parem kui selle Euroopa vaste, rakmed olid paremini kavandatud nii, et hobused saaksid õlgadega tõmmata ja saavutada nii suurema kiiruse kui ka parema manööverdusvõime. Kogu ajaloo jooksul oli Hiina sõjaväel üldiselt kõigi nende kaasaegsete ees märkimisväärne tehnoloogiline eelis. Hiljuti kirjutasime siin Mingi dünastia tähelepanuväärsetest Hiina sõjalaevastikest.

Ka vanker oli vaieldamatult vallutaja sõiduk.

Ajaloo võidukate sõdalaste-kuningate oluline kojujõudmine toimus peaaegu alati pidulikult avalikul paraadil vankris, sest see pakkus mobiilset tõstetud platvormi, mis võimaldas rahvahulkade üle läbirääkimisi pidada ja andis kõigile võimaluse pääseda päevakangelase lähedale.

Vankrile omistati ajaloos eriline koht, kuna ta kandis oma võidukäigul läbi aegade lugematuid märkimisväärseid sõdalasi alates Ramesses II -st kuni Aleksander Suure ja Julius Caesarini. Olenemata sellest, kas tegemist oli naasva kangelase või kuulsa kindraliga, kes sisenes oma äsja taotletud territooriumile, saabus lahingu ja sõja võitja vankriga, nii et vanker lisas kahe tuhande aasta jooksul pärast võitja kandmist muljetavaldavaid brändiväärtusi - võit oli üks neist ja see jätkas kõigi aegade võimsaima pealtvaatajaspordi loomist.

Iga pealiskaudne pilk ajaloolistele kirjutistele leiab palju viiteid vankrite võidusõidule. Homeri 8. sajandil eKr kirjutatud „Ilias” viitab sõdur Patroklose auks peetavate matusemängude esimeseks sündmuseks võistlusele, kus viis pealikku sõidavad kahe hobusega vankreid. Vankrivõistlusi peeti sageli matusemängudel ja riigipühadel, mis olid seotud asjakohaste sõjavankritega sõitvate jumalatega.

Muistsetel olümpiamängudel, mis toimusid aastast 776 eKr, oli neljahobuste vankrivõistlus esimene ja kõige tähtsam kõigist sündmustest.

Vankrivõidusõidul olid kõik täiusliku pealtvaatajaspordi tunnused ning selle joonistatud fännid ja konkurendid aitasid sellest saada ajaloo kõige kurikuulsamalt korrumpeerunud spordialaks, samuti kõige suurejoonelisemaks ja kõrgeima rahvahulga tõmbamise avaliku meelelahutuse vormiks.

Värvid on läbi ajaloo tähistanud erinevaid “laagreid” - algselt jagunes võidusõit algselt neljaks laagriks -, mida tähistasid neli värvi - punane, sinine, roheline ja valge. Üsna pea hakkasid inimesed konkreetse liidu nimel kasarmut vedama ja üsna pea tekkis fraktsioonide vahel rivaalitsemine, mis polnud alati tervislik. Vägivald ei olnud kunagi kaugel ja kuna iga meeskond meelitas harrastajaid toetajaid kõikidelt elualadelt, lõi spordiala hõlpsalt võrgustikku kõikidel ühiskonnatasanditel ja pakkus palju mõttekaaslasi, kuid sotsiaalselt ebatõenäolisi liite, kusjuures suur osa neist oli kahtlaste kavatsustega. Nagu tänapäeva motospordi- ja hobuste võidusõiduüritused, mis kuuluvad autoritasu kaitse alla, sai üritustest üks väheseid kohti, kus lihtinimene võis osaleda samas kohas, kus ühiskonna eliit. Nendest sündmustest sai ühiskondlik sündmus igale ühiskonnaliikmele, kus igast eluvaldkonnast pärit vastandlikud fraktsioonid said kokku tulla, äri ajada ja paratamatult võlgu ja vaidlusi lahendada. Ka kihlvedudest sai vaatemängu tohutu osa ning roomlased olid Piibli aegadel Circus Maximuses korraldanud avalikke kihlvedusid.

Keiser Nero sõitis 67. aastal Rooma mängudel oma kümne hobuvankriga, kukkudes vankrist välja, mis pidi olema ajaloo üks piinlikumaid hetki.

Kuulsal hipodroomi hipodroomil Konstantinoopolis (nüüdne Istanbul) oli otsetunnel, mis kulges kõrvalasuvast kuninglikust paleest otse keisri privaatkasti, kust ta sai võistlusi jälgida ja lõbutseda.

Tunnelil oli täiendav eelis, kuna see pakkus keisrile ohutu põgenemise rahvahulgast, kui asjad peaksid kunagi koledaks muutuma. 532. aasta jaanuari pühade nädalavahetusel nad seda tegid ja keiser Justinianus kasutas tunnelit, et pääseda lahmivast rahvahulgast, seejärel muutis tema vastu tehtud peaaegu veretu riigipöörde nurjatuks ning järgnenud tapatalgud kestsid kolm päeva ja maksid 30 000 inimelu.

Bütsants, neiu Konstantinoopol nee Instanbul oli tuhande aasta parimal ajal olnud vankrivõistluste de facto keskus, kuid mitte midagi, mida see sel ajal tunnistas, võrreldes Nika rahutustega, kus kolm päeva vägivalda nägi rohkem verd kui palju sõdu.

Vankrisõidu pärand on maailma hobuste võidusõiduradadel elav ja hea - see on osa sellest, millest on saanud hobuste võidusõidu suhe võimu, mõju ja kuninglikkusega. Tõepoolest, rakmetega võidusõit on algsele spordialale palju lähemal, kuid kui vankrivõistlused lõpuks soosingust langesid ja jätsid hobusõidud kui ühiskondliku eliidi spordiala. See on endiselt võimas segu kaubanduslikest ja poliitilistest intriigidest, mõjust ja võimust, mis kõik tulevad kokku võistlussündmuse ümber.

Osaleksid kõik terve linna inimesed, alates ühiskonna kõrgeimast kuni madalaima tasemeni. Vankrisõit oli alati tasuta avalik üritus, nagu see toimus riigipühadel ja religioossetel pidudel ning kahtlemata tundus see lihtinimese jaoks iidse eksistentsi igapäevase toomise ja kandmisega võrreldes väga ahvatlev.

Usupidude varjus sai vankrivõistlusest tohutu kaubanduslik ettevõte. Näitusel olid kiireimad vankrid, parimad meeskonnad, osavamad vankrid ning raha ja hiilgusega kaasnes ka paratamatu panustamine ja korruptsioon.

Parimad sõitjad võeti vastu ja said uskumatult rikkaks. Lisaks sadade tuhandete inimeste kohalolekule näib, et sõjavankrite võidusõit oli igati nii värvikas, kui võiks oodata ajaloo esimeselt regulaarselt korraldatud spordiürituselt.

Gaius Appuleius Diocles oli teise sajandi kuulus vankrisõitja ja ilmselgelt oli sel ajal mingi keerukas rekordisüsteem, sest tema karjäär on üksikasjalikult kättesaadav. Ta alustas valgetega sõitmist 18 -aastaselt pärast kuut aastat koos valgetega, ta läks kolmeks aastaks rohelisteks ja sõitis seejärel veel 15 aastat punaste eest. On selge, et Piibli aegadel praktiseeriti vaba valimist.

Neljahobuste võidusõit oli tänapäeva ekvivalent MotoGP-le või vormel-1-kiireim kõigist spordiala variatsioonidest. Diocles võitis 4257 neljahobuste võistlusest, milles ta osales, 1462, mille võidumäär on 34,34% märkimisväärselt pika 24-aastase karjääri jooksul.

Valentino Rossil on MotoGP kõigi aegade parim 47% võidumäär (96 võitu 207 stardist), vormel 1 parim on Juan Manuel Fangio, kes võitis 51 stardist 24 (samuti 47%) ja Michael Schumacheri F1 karjäär tuleb 91 võiduni 248st stardist ja võidumäär 36,7%.

Tõendeid selle kohta, kui hea Diocles pidi olema oma käsitööga, võib välja lugeda 4257 tema alustatud võistlusest - peaaegu 20 korda rohkem F1 GP -sid, kui Michael Schumacher pika ja suurepärase karjääri jooksul sõitis - hoolimata kõigist kaasaegse tehnoloogia imetest murdis Schumacher oma jalad õnnetuses. Tekib küsimus, milliseid vigastusi pidi Diocles võistlustel kandma - keskmiselt üks võistlus iga kahe päeva tagant veerand sajandi jooksul - karistav ajakava sellisele jõhkrale ja ohtlikule spordialale, kus surm oli tavaline, arstiabi oli põhimõtteliselt primitiivne ja teiste hobuste ja vankrite tallatud ja tallatud oli igapäevane sündmus.

Neile, kes on vähem aadlikud, oli vankriks saamine üks ainsatest viisidest, kuidas oma elus palju parandada. Nii nagu vankrisõitja oli üks esimesi näiteid sõdalaste eliidist, kes valiti pigem oskuste kui sündimise järgi, käskis spordivanker maksta tasu, mis on võrdne tänapäeva spordieliidi parimatega.

Kui palju raha võis tippvankrijuht teenida?

Dioclesi karjääritulu oli pensionile jäädes avalik rekord - 36 miljonit sestertsiat. Me ei suutnud matemaatikat võrrelda Valentino Rossi eelmise aasta 34 miljoni USA dollari sissetulekuga. Sesterce'i nimiväärtus oli 2,5 eeslit (2,5 eeslit), seega ei ole 2008. aasta dollariks valmis konverteerimist, kuid jämedalt öeldes on 90 miljonit eeslit märkimisväärne varandus. Võrdluseks-hilis-Rooma vabariigi ülirikas kindral ja poliitik Crassus (kes võitles sõjas Spartacuse alistamise nimel) pidas valdusi 200 miljoni sestertsti väärtuses. Diocles läks pensionile 42 -aastaselt punases nõmmel, olles kogunud väikese varanduse. Ta pidi olema sama hea kui Rossi või Schumacher ja siis mõned, sest ta esines 24 aastat kõrgeimal tasemel ja jäi ellu, kui paljud kuulsad autojuhid surid väga noorelt - Aurelius Mollicius 20, Fuscus 24, Crescens 22. Diocles läks pensionile 42 -aastaselt, vaieldamatult üks ajaloo unustatud superstaare.

Nii et karjääritulu osas näib Diocles olevat sama hästi premeeritud kui praegune spordisuhtluse ja kaubandusliku tipptaseme meister Valentino Rossi.

Ohutuse mõttes oleksid vankrid olnud pidevalt kohutavas ohus. Nad kandsid minimaalset kehakaitset ja kerget kiivrit, kuid ühine arusaam oli, et kõige tõhusam meetod hobuste ohjamiseks oli mässida nelja hobuse ohjad vankri ümber talje, et ta saaks hobuste juhtimiseks kasutada keha liigutusi. See tähendas, et kui asjad lähevad pirnikujuliseks ja vanker ümber pööratakse, võib vankrit hõlpsalt hobuste meeskonna taha tirida järgmiste hobuste otseteel. Õnnetuse korral ohjadest vabanemine oli peamine ellujäämisoskus ja kõik, mida nõuti, oli Dioclesil näiliselt palju.

Professionaalsed sõjavankrid tulid alamklassidest ning võidupärg (vankrivõistluselt laenatud autosporditraditsioon) esitati võitnud omanikule, mitte juhile. Vankrivõistlusest sai Kreeka kunstis, skulptuuris, keraamikas ja müntides domineeriv teema nagu Rooma ajal. Ligi tuhat aastat hiljem kujutasid paljud Rooma majapidamistarbed selle päeva kuulsaid vankrivõistlusi - sõjavankrite võidusõit oli esimene ja populaarseim regulaarne spordiüritus ning sellel oli mitu tuhat aastat ajalugu. Enamik kaasaegseid spordialasid on alla 200 aasta vanad.

Ajaloo jooksul on palju viiteid vaagnavõidusõidu tribüünide kokkupanemiseks, mõnikord kahe ja kolme astme kõrgustel ning sageli kõige ebatõenäolisemates kohtades, kuid midagi ei tule Roomas selleks otstarbeks ehitatud Circus Maximuse lähedale. Hoone on 620 meetrit pikk (678 jardi) ja seal oli istekohti 150 000 pealtvaatajale. Piibli aegadel oli selline rahvahulk vankrisõiduüritustel tavaline - Circus Maximuses said kõik näha.

Oleme kriimustanud alles sõjavankrite pinda, kuna selle hiilgus on ajaloos nii palju kadunud.

Sündmus, mis seda lugu katalüüsis, oli meie avastus, et oksjonipidajad Bonhams müüb vankrirattaid, mis rullusid viimati ümber praeguse Iraani territooriumi umbes 4000 aastat tagasi. Need kuuluvad ajaloo vanimate rataste hulka ja peegeldavad neid võimaldanud võtmetehnoloogiat - pronksiaja metallurgiat.

Pakkumise ja nõudluse seadustest kallutatud, nagu me ajaloo kuulsatest leiutistest kirjutades sageli kommenteerime, näib väärtushinnang sellise ajaloolise tähtsuse vastu alati allahindlusega.

Elamite rattad, mille läbimõõt on 92 cm, toovad eeldatavasti 15. oktoobril Bonhamsi muinasmüügil haamri alla 7000–9000 Suurbritannia naela.

Neile, kes on huvitatud vankrist lähemalt lugema, võiksime soovitada raamatut Chariot: The Astounding Rise and Fall of the World's First War Machine


Sõjarattad: vankri evolutsioon

Tuhande aasta jooksul veeresid sõjavankrid läbi Lähis -Ida, hirmutades armeed, hävitades jalaväeliinid ja muutes sõja nägu. Sumerid kasutasid umbes 2600 eKr umbes metsikuid eesleid tõmmatud tugevate ratastega raskeid sõjavaguneid. Kuni kodarataste uuendamiseni takistasid lahingvagunite kaal sõjas nende kasulikkust. Hobuse kodustamine inspireeris edasist vankri uuendamist, kuna hobused suurendasid vankrite liikuvust ja kiirust. Hobuste poolt tõmmatud, kergemate vankrite ja kodaraga ratastega said vankrid eliitrelva ja transpordi staatuse. Kaherattalised sõjavankrid, millel oli vibulaskja ja autojuht koos kombineeritud vibu kasutamisega, uuendasid täielikult sõjaväe taktikat umbes aastal 1700 e.m.a. Vankrid levisid Kreekasse, Väike -Aasiasse, Iraani, Indiasse ja Hiinasse. Vankrite kasutamine sõjas vähenes aeglaselt, alustades umbes 1000 eKr. Rüütlite tulekuga lõppes aga vankrite kasutamine Lähis -Idas umbes 500–300 eKr.

Esimesed sõjavankrid: lahinguvagunid

Vankri eelkäijaks oli härjavanker Mesopotaamias, mida kasutati kaupade ja põllumajandussaaduste veoks. Vahetult pärast seda lõid Mesopotaamlased vagunid, et viia valitseja ja tema sõdurid lahinguväljale. Need nelja kindla rattaga lahingvagunid olid rasked, kuid lahinguväljal pakkusid nad platvormi, kust vibulaskjad ja odamehed said vaenlase pihta tulistada ja rakette visata. Ur standard näitab sõjapaneelil lahingumasinaid. Metsikutest eeslitest tõmmatuna vedasid need lahingvagunid kahte meest, oda meest ja juhti. Mõlemad astusid lahingusse.

Spokeeritud rattad

Teadlased usuvad, et steppide inimesed-metsik rohtunud tasandik, mis kulgeb Ungarist Hiinasse läbi Kesk-Aasia-kodustasid hobuse ja lõid esimese kodarautoga vankri umbes 2000 eKr. Põhja-lõuna suunalised kaubateed tõid Lähis-Ida kultuuridesse Mesopotaamiasse, Iraani, Süüriasse, Pärsiasse ja Egiptusesse nii hobuseid kui ka kodarattaid. Kodarattad olid raskemate täisrataste jaoks suur edasiminek, võimaldades kergemat ja kiiremat sõidukit.

Vankrite kasutamine lahinguväljal

Erinevad armeed kasutasid vankreid mitmel viisil. Hetiidid ehitasid näiteks raskemad sõjavankrid, mida kasutati jalaväeliinidesse kukkumiseks. Sagedamini olid sõjavankrid kergemad, loodud vibulaskjate platvormiks. Seejärel kasutati sõjavankrite masse vaenlasele lähedale jõudmiseks ja nende nooltega hävitamiseks. Egiptuse armeed kasutasid sõjavankreid kiireks transpordiks lahinguväljal ja universaalsete sõjamasinatena. Pärslased lisasid innovatsiooni vikatiga vankrirataste, pikkade terade eest, mis jäid rummudest välja, tappes sadu vaenlase jalaväelasi. Rooma hoidis vankreid võidusõiduks, jahipidamiseks ja tseremooniateks, India aga kasutas neid vibulaskjate platvormidena.

Komposiit vibu/vankri kombinatsioon

Komposiitvööri kasutuselevõtt umbes aastal 2000 e.m.a. ja selle rakendamine sõjavankrite poolt (1700 eKr) tegi vankrist hädavajaliku sõjamasina. Komposiitvibud valmistati puitu, sarve ja siinust kokku liimides, luues ainulaadse puidust valmistatud vibu ees tunduvalt parema relva. Komposiitvibu kasutavad vibulaskjad tulistasid nüüd palju kiiremini, löögivõimsusega vähemalt kaks korda rohkem kui isevibu. Vankritele paigaldatud vibulaskjad oskasid iga kuue sekundi tagant noolt hea täpsusega tulistada. Vibumehi kandvatest sõjavankrite koosseisudest sai armee surmavaim relv.

Negatiivne külg

Vankrite valmistamine ja ülalpidamine oli aga kallis. Need vajasid tõhusaks tasast pinnast, vajasid pidevat hooldust ja lagunesid sageli. Vankrite remondimeeskonnad sõitsid otse sõjaväega, olles vajadusel valmis hooldustöid tegema. Assüüria armeel oli spetsiaalne logistiline haru just vankrite ja ratsaväe jaoks. Mehi ja hobuseid tuli selle kasutamiseks välja õpetada, millest tekkis esimene sõdalaste eliit, vankrid. Need mehed olid esimesed sõdalased, kes valiti nende oskuste ja mitte sünni järgi.


Anatoolia sõdalased: hetiitide lühike ajalugu

Trevor Bryce on teinud hetiitide ajaloo tutvustamiseks rohkem kui ükski teadlane. Tema praegune raamat on püüd esitada huvitatud avalikkusele imelihtsalt loetav versioon. I.B. Taurise toimetaja… “ ütles, et talle meeldib raamat, mis pakub õpilastele ja üldlugejatele enamat kui lihtsalt põhiteavet hetiitide ajaloo ja tsivilisatsiooni kohta ... „midagi julgemat, vähem valemit” ... midagi, mis paneb raamatu lugejaid mõtlema ” uudsel ja põneval ning ootamatul viisil käsitletavate teemade kohta. '” Autoril see õnnestub. Ta ütleb, et tema raamat on “a natuke ebatraditsiooniline ja omapärane ”, aga ka usaldusväärne sissejuhatus hetiitide ajalukku ja tsivilisatsiooni ning pakub välja mitmeid uusi ideid ja lähenemisviise pikaajalistele probleemidele. ” (lk. 3) Seega käsitletakse meid sündmuste või stseenide ettekujutatud kirjeldustega, mis on alati ajalooliselt informeeritud, kuid muidugi koos spekulatiivsete detailidega.Sageli esitab ta vastuolulise teooria ja lõpetab “ mis te arvate? ” Kuid see on vaid väike osa raamatust. Enamik neist on teadlik jutustuse kirjeldus. Lisaks teadlikele spekulatsioonidele on Bryce'i varasematest ja kallimatest raamatutest vähe uut: Hetiitide kuningriik (2. väljaanne 2005) ja Elu ja ühiskond hetiitide maailmas (2002). Veel üks hea mahtude uurimine hetiitide ajaloost on Billie Jean Collins, Hetiidid ja nende maailm (2007). Kõik need värskendavad standardset O.R. Gurney, Hetiidid (1952, 1981).

Peatükk 1 “Kadunud maailma avastamine ” on eriti nauditav lugeda. Klassikalisest antiikajast kuni üheksateistkümnenda sajandini pKr olid hiidlased piibellikus Palestiinas tuntud, kui üldse, ebaselge etnilise rühmana. Selles peatükis käsitletakse hetiitide Suure Kuningriigi hilisemat järkjärgulist taasavastamist. Me ei näe mitte ainult varasemate teadlaste hiilgavate teadmiste järjestikku, kes hettid taas ellu äratasid, vaid ka seda, mis lõpuks osutus paljude nende inimeste valeks järelduseks. Samuti on valgustav näha mainimist nüüdseks hämaratest teadlastest, kes said midagi õigesti, kuid olid oma ajast ees ja nende teedrajavad arusaamad jäeti toona tähelepanuta ja unustati siiani.

Peatükid 3–5, 7–10, 17, 19, 23, 25 käivad kronoloogiliselt läbi poliitilise ja diplomaatilise ajaloo, alates hilisest keskmisest pronksiajast kuni hilise pronksiaja lõpuni. Ta esitab huvitavaid ettepanekuid seoses Hattusili I surmaga (lk 39) ja hetiitide välispoliitikaga, nagu on näha Madduwatta kirjast (lk 69–72). Tema teooria (25. peatükk) suurkuningate Suppiluliuma II, Kuruntiya ja Hartapuse ning nende tõenäolise osalise kaasaegsuse kohta soovitab seda palju. Tuletan lihtsalt kõigile meelde, et Suppiluliuma II ja#8217 valitsemisaeg pidi kestma umbes 25 aastat ja et Hatti näljahäda on mainitud kas mitukümmend aastat enne langemist või dateerimata tekstidest, seega võib see hävitamise seisukohast olla või mitte kuningriigist.

Vahepealsed on peatükid kultuuri aspektidest. 2. peatükk on “Kuidas hiidlased meile endast räägivad? ” 6. peatükk keskendub geograafiale. 11. peatükk kirjeldab hiidlaste suure kuninga elu. Ta oli ülempreester ja vahendaja jumalate ning maa ja rahva vahel, armee ülemjuhataja, peakohtunik ja surma korral oli jumalik. Samuti arutatakse selle üle, mida vähe me teame tavainimeste uskumustest surma kohta, ja [üsna ebameeldivalt] arutelu teise Hatti-maal kasutatava skripti, hieroglüüfse skripti üle, mida kasutati luua keele kirjutamiseks. 13. peatükis kirjeldatakse puhtuse olulisust, nii tegelikku kui rituaalset, vähemalt jumalate ja kuninga läheduses. Paranemine oli “holistlik ja kasutas nii ravimeid kui ka maagiat. 14. Hüvitist eelistati seadusliku kättemaksu asemel. Isegi mees- ja naisorjad võisid kohtusse kaevata ning kohtud pidid neid õiglaselt kohtlema. 15. peatükk käsitleb seksuaalvahekorda. 16. peatükk räägib meile, et abielu finantskorraldus hõlmas nii pruut- kui ka kaasavara-vastupidi, kui naise perekond maksis väimehe eest pruudihinna, siis sai ta abikaasa perekonna elanikuks. Naised võivad algatada ka lahutuse. Orjad võiksid abielluda vabade partneritega, kui makstaks nõuetekohaselt abielu. Kogu arutelu lk 151jj. kuidas tõlgendada Hoffneri tõlget (Rothis, Õiguskogud, 1995), hetiitide seaduste § -d 34 ja#038 36, millest Bryce on üsna õigesti aru saanud, oleks palju kasu saanud Hoffneri väga erineva (ja vastupidise) tõlkega tutvumisest Hetiitide seadused (1997) koos oma kommentaaridega (lk. 185) ja/või tõlke ja kommentaaridega Chicago ülikooli hetiidi sõnaraamat s.v. parā 6 a 6 ′ a ’ (1995): orja vaba abikaasa EI OLE orjastatav. 18. peatükis kirjeldatakse hetiitide sõjaväge ja ka mittesõjalist impeeriumi hoidmise viisi: kannatlikud läbirääkimised ja vastastikused kaitselepingud alluvate ja võrdsetega. Peatükk 20 näitab Suurkuninganna rolli kuningriigi ülempreestrinna. Ta oli kuninga naine, kuid pidas oma ametit kogu elu, sattudes mõnikord konflikti uue kuninga naisega. 21. peatükis kirjeldatakse pealinna Hattusat. 22. peatükis antakse kujuteldav (kuigi faktidel põhinev) ülevaade ühe suure kuninga teise diplomaatilisest missioonist. 24. peatükis kirjeldatakse hetiitide jumalaid ja nende paljusid festivale. Probleemid:
(16f.) Määratlejaid puudutav arutelu on õige, kuid näide on vale, kuna sõna LUGAL “king ” ei kasutata kunagi määrajana. Pigem kasutatakse meessoost ametite nimede ees LÚ “man ”.
(lk.17) Oleks pidanud märkima, et ugariti ja aramea tähestikud ning erinevalt kreeka tähestikust ja selle järglastest olid täishäälikud. On vaieldav, kas neid vokaalivaba skripte oli lihtsam õppida ja seejärel lugeda kui hetiidi silbilist kiilkirja. Vanad Assüüria kaupmehed õppisid kiilkirja. Kiilkirjad surid välja, kui nende kirjutatud keeled välja surid ja need asendati erinevate skriptidega kirjutavate keeltega.
(lk 19) Kuigi tulekahjud aitavad kindlasti savitahvleid säilitada (eelis papüüruse, pärgamenti ja paberi ees), võib küpsetamata savitahvleid maapinnal säilitada ja välja kaevata.
(lk 20-21) Hetiitide tekstides leiduvate sisutüüpide loetellu tuleks lisada maagilised rituaalid, mitmekeelsed sõnaraamatud, märkide ja oraaklite kogumid (küsimused ja vastused jumalatele).
(lk 32) Bryce teeb julge ettepaneku, et Hattusili I aastaraamatud hõlmavad vaid 5 aastat sellest, mis oli tõenäoliselt pikk valitsemisaeg, sest algupärased tabletid hävitati Hattusa kotis Tudhaliya Arnuwanda I poja ajal. tõmmati rusude alt välja, tükeldati kokku ja kopeeriti uuele tahvelarvutile. See on geniaalne, kuid Hattusili I aastaraamatud koosnevad akadi keelest ja hetiidi tahvelarvutist, mis sisaldavad samu episoode. Tundub ebatõenäoline, et algne akkadi versioon ja hiidlaste versioon purustati samas kohas ja neil puudusid samad kampaaniad.
(lk 45) Šauštatar “ vähendas endise suure kuningriigi [Assüüria] vaseli staatuse. ” Millal oli see suur kuningriik? See oli Šanši-Adadi I ’s Suurbritannia apanaažriik palju varem, kuid sellest ei saanud suurkuningriik enne Mittanni hävitamist.
(lk.56) Kuniigi pojad ei valitsenud üldiselt hetiitide kuningriike. Kargamis ja Aleppo asutati Suppiluliuma poegade jaoks, kuid hiljem valitsesid nende poegade järeltulijad. Hakpis oli Muwattalli II ja#8217 vend Tarhuntassa Hattusili III ja#8217 vennapoeg Isuwa jaoks ilmselt väimehe jaoks.
(lk 144) Naiselikkuse sümbolid ei ole “a spindel ja peegel ”. Tõlge on võetud 1950. aasta tõlkest. Kuid tõlked ja sõnaraamatud on alates vähemalt 1976. aastast mõistnud, et sümbolid on “distaff ja spindel. ”
(lk 158jj.) Bryce nimetab Abdi-Asirti ja Azirut, Amurru kuningaid kui “ terroriste. ” See on kõige ebasobivam. A “terrorist ” oli algselt Prantsuse revolutsioonilise riigi agent, kes terroriseeris riigi enda elanikkonda, et see revolutsioonile vastu ei hakkaks. See on nüüd valitsusväline osaleja, kes kasutab terroriakte riigi usaldusväärsuse hävitamiseks. Kumbki ei kehti nende amuraanlaste kohta. Kahtlemata oli Abdi-Asirti kahepalgeline ja tõsine oht naabritele. Kuid nagu Bryce mujal märgib, peavad väikesed osariigid sööma või sööma. Meil pole aimugi, kas Abdi-Asirti esivanemad olid mõne Liibanoni mäe territooriumi valitsejad. On selge, et Abdi-Asirti laiendas agressiivselt oma territooriumi oma naabrite arvelt-teisisõnu riigi moodustamisega. Suur osa sellest, mida me temast teame, pärineb nendelt, kes peavad teed andma. Mitte kusagil ei viidata sellele, et pärast seda, kui Abdi-Asirti poeg Aziru oli kõik kaks korda ületanud, et kindlustada oma isa nüüdne suur kuningriik, ja ühines siis hetiitidega, jäi ta neile truuks, nagu ka tema poeg ja pojapoeg. See ei ole see, mida tuleks nimetada “a terroristide klanniks. ”
(lk 172) Ma ei tea arheoloogias ega Egiptuse reljeefides ahelposti kohta ühtegi tõendit, küll aga palju tõendeid soomukist, nagu Bryce mitu rida varem mainis.
(lk.173) “ (Hobune) koolitusjuhend, väidetavalt sõjavangi töö, mis toodi tagasi… Mittannilt küüditatuna. Mittanni päritolu, sest india keeles on mõned tehnilised terminid. Kas ta toodi sunniviisiliselt hetiitide juurde või tehti vabatahtlikuna, pole teada. Lõppude lõpuks liitusid Osmanitega vabatahtlikult paljud Euroopa kristlased, eriti kahurimehed. Veel üks puhtalt hetiidist pärit hobuste koolituse tekst näib olevat Kikkuli oma eelkuupäev. Samuti on sõjavang (hettide appanza) ja “deportee ” (hiidlaste arnuwala-) nii toona kui ka tänapäeval erinevad kategooriad, üks sõjavägi ja teine ​​tsiviilisik. Bryce ei ole kaugeltki üksi, kasutades selliseid termineid “deportee ” selliste tsiviilisikute jaoks. Nagu Bryce selgeks teeb, soovisid hetiidid inimesi (seega arnuwala-> arnu- “ tuua ”, nii sõna otseses mõttes “transportee ”), samas kui “deport ”, nagu igaüks, kes elab Trumpi USA-s, tähendab – 8220, et välismaalased teie riigist välja saata.
(lk 174) Ma ei tea, miks Bryce ütleb, et pärast Qadeesi lahingut ei ole tõendeid 3 -liikmeliste hetiidivankrite kohta. Pärast seda lahingut puuduvad tõendid hetiidi sõjavankrite kohta, mida ma tean. Esimese aastatuhande Assüürias oli 3 ja 4 meest. Lisaks tundub ebatõenäoline, et sõjavankrid laadivad jalaväge ebaühtlasel maastikul kiirusega 45 km/h. Sõjaajaloolase Steven Weingartneri loengute ja vestluste kohaselt olid vankrid suure tõenäosusega mobiilsed laskmisplatvormid, mis sobivad ideaalselt tihedalt pakitud jalaväelaskmiseks. Bryce on aga palju eespool, väites, et sõjavankrid veeti lahinguväljadele, millel ei sõitnud.
(lk. 238) Bryce väidab, et kuna Hatti tuumapiirkonnas puudusid merepääsud, oleks tema kuningatel vaja olnud vasall… osariikide tarnitud laevu, millel on rannikuäärne territoorium ja meresadamad, kõikide hetiitide ettevõtmiste jaoks, mis hõlmavad mereväeoperatsioone. Meile räägitakse, et Tarhuntassa, hetke impeeriumi pealinn, asus Lääne -Kiliikias. Westernil (st “Rough Cilicia ”) oli mererand ja sadamad. Kaugemal idas oli Kiliikia tasandik hallatud hetiitide territooriumile alates Arnuwanda I valitsemisest, viis põlvkonda varem. Lisaks teame, et Utiidi kuninga arvates olid kaupmehed hetiidi Ura sadamast Ugariti sadamas liiga edukad. Kindlasti ei toimetanud nad kogu oma saatmist Ugariti laevadel. On aeg loobuda vanast eelarvamusest, et anatoollased ei saanud/ei taha purjetada ning merele julgesid minna vaid levantiinid ja kreeklased. Muidugi oleksid Ugarit, Siyannu ja Amurru lisanud oma laevad hetiitide laevastikku kampaaniaks Küprose vastu.

Paljud fotod on nii tumedalt reprodutseeritud, et on väärtusetud nt. 21.1, 21.8 Lõvi värav punktis 21.7 on tundmatu, kuna see on halvasti säilinud vasakpoolne lõvi ja on halvasti reprodutseeritud. Paljud teised on pärit filmist hetiitidest, mis minu arvates on õigustatud. Aga miks mitte kasutada Puduhepa ja Hattusili tegelikku pilti Firaktini reljeefist?

Raamatut tuleks lugeda edukaks kui usaldusväärset, loetavat ja laiale lugejale taskukohast sissejuhatust hetiitidesse.

1. peatükk: Kadunud maailma taasavastamine
Peatükk 2: Kuidas hetiidid meile endast räägivad?
3. peatükk: Hetiidi ajastu koit
4. peatükk: Haigestunud kuninga pärand
Peatükk 5: ‘Nüüd on verevalamine muutunud tavaliseks ’
6. peatükk: Impeeriumi seadmine
7. peatükk: Impeeriumi ehitamine
8. peatükk: Lõvi või kiisu?
9. peatükk: väljasuremisest lähedal rahvusvahelise ülemvõimu läveni
Peatükk 10: Nende suurim kuningriik
11. peatükk: Jumalate vahendajad: Hatti suured kuningad
Peatükk 12: Vaikimisi kuningas
13. peatükk: Tervis, hügieen ja tervendamine
14. peatükk: Õiglus ja tavainimene
Peatükk 15: Seksi ei ole palun, me oleme hetiidid
Peatükk 16: Naised, abielu ja orjus
17. peatükk: Sõda Egiptusega
Peatükk 18: Kõik kuninga hobused ja kõik kuninga mehed
19. peatükk: Mees, kes oleks kuningas
Peatükk 20: Partnerid võimul: Hatti suured kuningannad
21. peatükk: templite ja bürokraatide linn: kuninglik pealinn
Peatükk 22: Eliitvennaskond: kuninglike vendade klubi
Peatükk 23: Impeerium ja#8217 võitlus ellujäämise nimel
Peatükk 24: Hatti ’s jumalikud ülemvõimud
25. peatükk: Impeeriumi surm
Lisa 1: Hatti valitsejad
Lisa 2: Hetiidi ajaloo põhisündmuste ülevaade


8. november 2018 #1 2018-11-09T01: 36

Märgin, et hetiitide impeeriumi nimekiri lubab kasutada ainult kergeid sõjavankreid (välja arvatud Anatoolia liitlased).

1. Kerged vankrid tuleks asendada raskete sõjavankritega vähemalt Kadeshist (1274 eKr) alates
2. Peaks olema a palju 1274. aastal eKr oli saadaval rohkem sõjavankreid, et kajastada Kadeshi.

SOOVITUSED:
1. Alates 1275. aastast eKr asendage kõik kergvankrid raskete vankritega. (Kas võiks jätta Anatoolia liitlase selliseks, et see peegeldaks mõningaid vasalle, kes kasutavad vanemaid stiile?).
Sama statistika/klass kui kergetel vankritel, välja arvatud vibude alandamine keskmiseks ja SSp muutmine LSp -ks. Valikuline laastava laadija jaoks.

2. Ainult 1274 eKr (Kadeshi) variant. Suurendage raskete vankrite arvu (kahekordne? Kolmekordne?) Ja kahekordse/kolmekordse miinimumi. Kõigi jalaväelaste miinimumide eemaldamine. Nõua, et KÕIK alam-kindralid oleksid sise- või välisliitlased. Lubage üks mitte-Anatoolia sisemine liitlane.

On tõsi, et hettid kasutasid kergeid, kahemehelisi sõjavankreid (sarnaselt NKE kasutusele) (nt Seti I vastu), kuid Ramesses II ajal (eriti Kadeshis) olid hiidlased kasutusele võtnud 3-mehelised sõjavankrid, kes peamine eesmärk oli löögi-/löögivahendina vaenlase jalaväele laadimine. Nad kandsid endiselt vibusid, kuid "pikk, tõukev oda" oli nende peamine relv. (Vt Healy lk 21 eriti re: oda). Üks meeskonnaliige sõitis ja tal oli kilp, üks kasutas vibu, kolmas kasutas pikka, tõukavat oda.

Allikad: Mõned allikad luureandmete/tausta tagamiseks (kuigi saate lugeda peaaegu kõiki kaasaegseid akadeemilisi teoseid Kadeshi kohta, mis käsitlevad hetiitide sõjavankreid ja nad lepivad kokku nende kasutamises löögirelvana): Spalinger, Sõda Vana -Egiptuses, lk. 195 Healy, Sõdalane vaarao, lk 21 ja 39 Lichtheim (tõlk.), „Luuletus”, lk. 64 Spalinger, „Sõjaväeasutused”, lk. 438.

Punkt 2a - vankrite arv:

Muistsed allikad näitavad 3500 hetiidi sõjavankrit Kadeshis. 37 000 jalaväge.

Bryce ja teised oletavad, et kuigi liialdust ei saa välistada, võivad numbrid olla armee kontingentide koosseisu arvestades mõeldavad. Spalingeri analüüs selliste numbrite jaoks vajaliku lahinguruumi kohta seab aga kahtluse alla Ramessese kontos mainitud hetiitide (eriti vankrite) arvu usutavuse. Arutelud akadeemilises kogukonnas ei pruugi kunagi laheneda, kui tulevikus ei avastata lahingust üksikasjalikku hetiitide kirjeldust, ja praegu võime eeldada, et kohal oli märkimisväärne hulk sõjavankreid ja jalaväelasi.

Pange tähele, et jalavägi oli Kadeshis kohal, kuid neid EI kasutanud (mis tahes põhjusel jäid nad hetiidi kuningaga laagrisse - miks on siiani vaieldud). Nii et need peaksid olema saadaval armeehoone 1274 eKr nimekirjas, kuid miinimum ei ole nõutav.

Kokkuvõtteks võib öelda, et nimekirjas on vaja palju suuremaid maksimume, et lubada Hetiidi sõjavankritel, kes on Kadeshis 3500. Tundub, et see on ühekordne, seega peaks see olema ainult 1274. aasta eKr variantide loend.

Allikad: Bryce, Hetiitide kuningriik, lk 235 ja 238 Freed, Ramses II, lk. 42 Gardiner, Vaaraode Egiptus, lk. 262 Healy, Sõdalane vaarao, lk. 8 Lichtheim (tõlk.), „Luuletus”, lk. 64 Morenz ja Popko, „Teine vaheperiood ja uus kuningriik”, lk. 115 Köök, vaarao võidukas, lk. 53 Spalinger, Sõda Vana -Egiptuses, lk. 215.

Punkt 2b - liitlaste kindralid

Midagi paberist, mille kirjutasin ülikoolis, mis kajastab olemust, miks ma arvan, et 1274. aasta eKr armee on liitlasraske:

Ramessesi lahingukirjeldustes räägitakse opositsiooni ulatusest mitu korda: [1] „oli kogunud kokku kõik välisriigid kuni mere lõpuni“ [2] „ta ei jätnud ühtegi välismaad, mida mitte tuua seda igast kaugest maast ”[3]„ ületab palju, piiramatult sarnaseid. Nad katsid mägesid ja orge ning olid oma rohkuse tõttu nagu jaanileivapuu ”[4],„ läkitasid mehi ja hobuseid, keda oli palju ja palju nagu liiva ”[5], ja„ kõik välisriigid ühendati minu vastu ”. [6] Ramesses paneb suurt rõhku ka hetiidiperemehe palgasõdurite olemusele, mitte vabatahtlikele annetustele: [7] „Ta ei jätnud oma maale hõbedat, võttis sellelt kogu vara ja andis selle kõikidele võõrastele. maakondades, et tuua nad endaga sõdima ”. [8]

[1] AEW, dok. 132 Gardiner, Vaaraode Egiptus, lk. 262 Goedicke, „Kaalutlused”, lk. 71 Goetze, 'Hetiidid ja Süüria', lk. 253 Joyce Tyldesley, Ramesses: Egiptuse suurim vaarao, London, 2001, lk. 17 Lichtheim (tõlk.), „The Bulletin”, lk 60-1 Lichtheim (tõlk.), „Luuletus”, lk. 64.
[2] AEW, dok. 132 Bryce, Hetiitide kuningriik, lk. 235 Goetze, 'Hetiidid ja Süüria', lk. 253.
[3] AEW, dok. 132.
[4] Bryce, Hetiitide kuningriik, lk. 235 Sealsamas, dok. 132 Lichtheim (tõlk.), „Luuletus”, lk. 64.
[5] AEW, dok. 132.
[6] Sealsamas, dok. 132.
[7] Goedicke, „Kaalutlused”, lk. 72.
[8] AEW, dok. 132 Bryce, Hetiitide kuningriik, lk. 235 Healy, Sõdalane vaarao, lk. 21.

Teadmiseks: siin on pildid NKE kunstist, kus on kujutatud hetiidi sõjavankreid Kadeshis.

8hywRQvcFWQ6tx4CM5xGPG5WEBTeSZQzcWpDVkaLhthf-1GJlhlsTwP3FppY8G5fejs6PIA __ & Key-Pair-Id = APKAJS72YROXJYGYDADA " />


Mäss Kaananis, rahu hetiitidega

Kui Ramses ja egiptlased sõitsid tagasiteel koju tagasi Kaanani linnadest, tekitasid neile keiserlikud alamad nalja.Vaatamata sellele, et ta ei suutnud ühtegi oma eesmärki täita, sisenes vaarao siiski 1274. aasta juuni lõpus e.m.a suure võidukäiguga Pi- Ramsesesse. Ramsese taga oli hettide vangide ja rüüstamise paraad, mis võeti pärast lahingut, et jätta inimestele mulje, et Egiptus oli konflikti ainus võitja. Suurepärane väljapanek võis olla egiptlaste kallal, kuid kaananlaste vasallid ei olnud selgelt muljet Egiptuse armee etendusest Kadeshi lähedal asuval lahinguväljal. Selleks ajaks, kui Ramses ja tema väed jõudsid Delta idaossa, oli mäss puhkenud kogu Kaananimaal ja Palestiinas.

Ramses polnud ainus, kellel oli pärast lahingut suuri probleeme lahendada, sest Muwattalli edule Upes järgnes rünnak võimsa Assüüria impeeriumi poolt idas. Kui Hatti ja Egiptus olid mures üksteisega võitlemisel, kasutas Assüüria valitseja Adad-nirari I ära hetiitide impeeriumi haavatavust, vallutades selle liitlase Hanigalbati. Seda tehes muutusid assüürlased veelgi suuremaks ohuks Hatti territooriumi idapiiril.

Hoolimata ülestõusudest, mis puhkesid tema aladel, hakkas Ramses kohe valmistuma tohutute monumentide ehitamiseks, et näidata oma suurt võitu Kadeshi lahingus. Amurru ja Kadesh võisid Egiptusele kaotsi jääda, kuid Ramses tundis palju rohkem huvi oma vapruse ja võitlusvõime näitamiseks kõigile, mitte oma läbikukkumist tunnistama. Lõpuks tegi vaarao kõik endast oleneva, et vastasseisu jutustused jäädvustada, sest need on salvestatud mitte ainult Ramesseumile, vaid ka Luxori, Abydose, Karnaki ja Abu Simbeli templitele. Nendel muljetavaldavatel piltidel ja nendega kaasnevatel kirjandusandmetel kujutati lahingut palju suurema kihlusena ja vaarao roll selles oli liialdatud. Ramsese juhiseid järgides väitsid Egiptuse kontod ebatõenäoliselt, et vaarao võitis üksinda tuhandeid hetiidi sõjavankreid.

Kui ehitusprojektid olid käimas, veetis Ramses oma valitsemisaja järgmised paar aastat, lõpetades mässud põhjas ja taastades valitsemise Kaananis, Palestiinas ja Süürias. Pärast mässude mahasurumist läks vaarao Kumidi, Damaskus ja Upe provints tagasi. Seejärel kopeeris Ramses Adad-nirari strateegiat, rünnates hetiite, samal ajal kui Assüüria impeeriumi ähvardused neid segasid. Aastaks 1269 eKr juhtis vaarao oma armeed kampaaniasse, et Kadeši kindlusest täielikult mööda minna ning tungis seejärel hetiitide territooriumile, vallutades Dapuri ja Tunipi linnad. Kui need hetiidi maad olid tema valduses, lõikas Ramses edukalt ära Kadeshi linna ja suurema osa Amurrust ülejäänud konkureeriva impeeriumi hulgast. Vaarao oli lõpuks saavutanud esialgse eesmärgi näilise ilme. Egiptuse valitseja ei pruugi kaotatud maid tagasi nõuda, kuid ta oli nende alade tähtsust drastiliselt vähendanud.

Dapur ja Tunip ei säilitanud truudust Egiptusele, vaid pöördusid pärast Ramsese lahkumist hettide juurde. Vaarao võis linnad veel mitu korda vallutada, kuid ei suutnud kunagi nende üle kontrolli hoida. Aastakümneid püsisid pinged Egiptuse kuningriigi ja hetiitide impeeriumi vahel kõrged. Hoolimata nende vastastikusest vaenulikkusest, ei toimunud veel üht suurt vastasseisu. Assüüria sissetungide oht ja võimuvõitlus hetiitide trooni pärast takistas teist suurt armeed, näiteks seda, mida juhtis Muwattalli, Egiptuse vägesid pidevalt kaasama. Mis puudutab egiptlasi, siis neil puudusid logistilised võimalused Põhja -Süüria maadesse tungida ja neid säilitada.

Pikemas perspektiivis ei suutnud hetiidid end enam kahelt rindelt ähvardada, mistõttu novembris 1259 eKr jõudis Hetiidi impeeriumi uus valitseja Hattusili III Ramseseni ja kaks kuningat sõlmisid ametlikult lepingu. Uue liidu tugevdamiseks lubas hetiidi kuningas vaaraol oma tütrega abielluda. Ramses teatas avalikult, kui rahul ta on liiduga, mis oli vaarao jaoks lunastavaks teguriks, kui rahu tähendas lõpuks seda, et ta ei jäljenda kunagi oma iidolit Tuthmosis III ega nõua tagasi Kadesi ja Amurru kadunud maid.


Vaata videot: The Story of Heidi (Mai 2022).